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2008-2010年高考试题详解—语文(湖南卷)

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2008 年高考湖南语文卷试题 一、语言知识及运用(15 分,每小题 3 分) 语言知识及运用(15 年高考湖南卷】下列词语中加点的字, 1【2008 年高考湖南卷】下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是 A.颔 A.颔联 hàn 思 忖 cǔ n 悄声 qiāo 物阜民安 fù . . . qiā . B 摒弃 bìng . C 沉 浸 jì n . D 宽 宥 yò u . 【答案】 D 答案】 解析】 【解析】 A 咋 舌 zé . 跻身 j ī . 倾箱倒箧 qiè 泠然 lěng 倾箱倒箧 qiè . . zhuà 大笔如椽 yuá 撰写 zhuàn 大笔如椽 yuán . 凭栏骋 Chě 凭栏骋目 Chěng . 泠然 líng .

车辆 liàng 仓廪 lǐn .lià . B 摒弃 bǐng .

悄声 qiǎo . qiǎ C 大笔如椽 chuán 大笔如椽 chuá .

年高考湖南卷】 2【2008 年高考湖南卷】下列句子中有错别字的一句是 A.聚沙成塔 集掖成裘,只有锲而不舍地学*,才能积累全面丰富的知识。 聚沙成塔, A.聚沙成塔,集掖成裘,只有锲而不舍地学*,才能积累全面丰富的知识。 乡村风光,甚觉宜人,野外景致,殊有情趣,远*树木参天,蔚为大观。 B 乡村风光,甚觉宜人,野外景致,殊有情趣,远*树木参天,蔚为大观。 他的散文和小说富有诗情画意,也不乏扣人心弦之笔和感人肺腑之言。 C 他的散文和小说富有诗情画意,也不乏扣人心弦之笔和感人肺腑之言。 在维也纳金色大厅里听到带有浓郁山野情调的中国民歌,感到别有风味。 D 在维也纳金色大厅里听到带有浓郁山野情调的中国民歌,感到别有风味。 答案】 【答案】A 解析】 【解析】 集腋成裘 年高考湖南卷】 3【2008 年高考湖南卷】下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是 A.教育是打开个人智慧之门的金钥匙 也是改变国家和民族命运的铺路石 教育是打开个人智慧之门的金钥匙, 变国家和民族命运的铺路石, A.教育是打开个人智慧之门的金钥匙,也是改变国家和民族命运的铺路石, 更是人类文明传续的不竭动力。 更是人类文明传续的不竭动力。 .. 草原上,帐篷像蘑菇一样四处散落,帐篷前篝火点点, B 草原上,帐篷像蘑菇一样四处散落,帐篷前篝火点点,军马安闲地吃着夜 隐隐的鼾声在大地上沉浮 草,隐隐的鼾声在大地上沉浮。 .. 千百年来,湘江培育着两岸的乡村和城市, C 千百年来,湘江培育着两岸的乡村和城市,湘江之水不仅流入了人们的日 .. 常生活,也荡漾在他们的梦境中。 常生活,也荡漾在他们的梦境中。 树立大国风范, .. 大国心态,让世界看到中国的开放、包容和自信, D 树立大国风范,涵养大国心态,让世界看到中国的开放、包容和自信,看 到中国人民的团结、理性和智慧。 到中国人民的团结、理性和智慧。 答案】 【答案】A 【解析】 C 培育:培养幼小生物,使其发育成长,培育良种;使某种感情得到 解析】 培育:培养幼小生物,使其发育成长,培育良种; 发展,培育友谊;培养教育。 发展,培育友谊;培养教育。 培育新人 本指在水面上出没,比喻盛衰、 消长, 也指随波逐流 与道沈浮俯仰。 淮 波逐流, 与道沈浮俯仰。 《淮 B 本指在水面上出没,比喻盛衰、 消长, 也指随波逐流, ( 《 南子·原道训》 南子·原道训》 与世沉浮 ) 涵养:修养,很有涵养; 涵养:修养,很有涵养; 滋润养育 用造林来涵养水源 年高考湖南卷】 4【2008 年高考湖南卷】下列各句中有语病的一句是 A.超越种族 信仰、社会制度的差异,增进各国人民之间的相互了解, 超越种族、 A.超越种族、信仰、社会制度的差异,增进各国人民之间的相互了解,促 进和*、友谊与团结,在尊重世界多样性的基础上实现人类和谐发展, 进和*、友谊与团结,在尊重世界多样性的基础上实现人类和谐发展,已成为 奥林匹克精神的深刻内涵。 奥林匹克精神的深刻内涵。 B 文艺复兴揭开了欧洲腾飞的序幕,工业革命拉大了欧洲与中国的距离,当 文艺复兴揭开了欧洲腾飞的序幕,工业革命拉大了欧洲与中国的距离, 火车在欧洲大地高歌猛进的时候,中国的辽阔土地上, 火车在欧洲大地高歌猛进的时候,中国的辽阔土地上,木制独轮车还在吱吱呀 呀地唱着千年的凄凉。 呀地唱着千年的凄凉。 世纪已经过去,那些为中国的命运呐喊的诗界前辈也已经 C 风云变幻的 20 世纪已经过去,那些为中国的命运呐喊的诗界前辈也已经
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走远,在新的世纪,面对商品经济大潮的冲击,我们应该如何拨开喧嚣的迷雾, 走远,在新的世纪,面对商品经济大潮的冲击,我们应该如何拨开喧嚣的迷雾, 高扬起前辈诗人使命意识的旗帜? 高扬起前辈诗人使命意识的旗帜? 我国的文化遗产是我们民族悠久历史的证明, D 我国的文化遗产是我们民族悠久历史的证明, 是我们与祖先沟通的重要渠 也是我们走向未来的坚实根基, 道,也是我们走向未来的坚实根基,我们应当永远保持对古代文明成果的尊重 和珍惜,以及祖先的缅怀和感恩。 和珍惜,以及祖先的缅怀和感恩。 答案】 【答案】D 解析】 我们应当永远保持对古代文明成果的尊重和珍惜, 【解析】 D 项“我们应当永远保持对古代文明成果的尊重和珍惜,以及祖 先的缅怀和感恩” 保持……缅怀和感恩。 ……缅怀和感恩 先的缅怀和感恩” 保持……缅怀和感恩。搭配不当 , 年高考湖南卷】 5【2008 年高考湖南卷】下列各项中最适合填在横线上的一项是 每逢春节等中华传统节日, 舞龙”都是一个备受欢迎的节 “ 可以说,不论天涯海角, 目。 。可以说,不论天涯海角,凡是华人聚集的地方都能 看到“ 的身影。 看到“龙”的身影。 中华儿女都是“龙的传人” A.中华儿女都是“龙的传人” 中国人在海外被称为唐人 , 是中华民族的图腾,中华儿女都是“龙的传人” B. 龙”是中华民族的图腾,中华儿女都是“龙的传人” “ 是中华民族的图腾, C. 龙”是中华民族的图腾,中华儿女都是炎黄的子孙 “ 中国人都是“龙的传人” 中国皇帝都称“真龙天子” D.中国人都是“龙的传人” 中国皇帝都称“真龙天子” , 答案】 【答案】B 解析】本语段的话题是“ ,这一句应该是解说前一句舞龙的原因, 【解析】本语段的话题是“龙” 这一句应该是解说前一句舞龙的原因,后 一句是解说龙的群众基础, 一句是解说龙的群众基础,所以答案为 B 【2008 年高考湖南卷】现代文(一般社会科学类 自然科学类文章) 社会科学类、 二、 2008 年高考湖南卷】现代文(一般社会科学类、自然科学类文章)阅读 【 (12 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字, 阅读下面的文字,完成 6~9 题。 为什么我们容易区分上下,但却不容易分辨左右,一位哲人说过, 为什么我们容易区分上下,但却不容易分辨左右,一位哲人说过, 人,诗 “ 意*芫佑诖蟮亍 我们头顶蓝天,脚踩大地, 意*芫佑诖蟮亍 我们头顶蓝天,脚踩大地,这是区分上下的最为直观方便的 , 参照系。但左右就不同了,左和右并无明显的参照系。小时候,大人教我们: 参照系。但左右就不同了,左和右并无明显的参照系。小时候,大人教我们: 拿筷子的是右手,端碗的是左手。两只手的功能的不对称,帮我们分辨了左右。 拿筷子的是右手,端碗的是左手。两只手的功能的不对称,帮我们分辨了左右。 可见,要区分左右之不同,首先得有赖于某种不对称的基准。 可见,要区分左右之不同,首先得有赖于某种不对称的基准。 人类能够区别左右,奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的! 人类能够区别左右,奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的!动物的大脑 是对称的,因而动物不能区分左右。这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出, 是对称的,因而动物不能区分左右。这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出, 如今已有实验证明,马赫的洞见是正确的。我们的右脑与直觉、情感有关, 如今已有实验证明,马赫的洞见是正确的。我们的右脑与直觉、情感有关,左 脑与逻辑、语言有关。一个简单的测试就可以证明这一点。给出这样的问题: 脑与逻辑、语言有关。一个简单的测试就可以证明这一点。给出这样的问题: 所有的猴于都会爬树,豪猪是一种猴子,豪猪会爬树吗?这是一个三段论, 所有的猴于都会爬树,豪猪是一种猴子,豪猪会爬树吗?这是一个三段论,大 前提正确,但小前提却是错的。对于左侧休克的病人来说, 前提正确,但小前提却是错的。对于左侧休克的病人来说,他的右脑仍然起作 于是他回答:豪猪怎么能爬树呢?它不是猴子,它的刺多得像一只刺猬。 用,于是他回答:豪猪怎么能爬树呢?它不是猴子,它的刺多得像一只刺猬。 但对于右侧休克的病人采说,他的左脑依然起作用,他的回答则全然不同: 但对于右侧休克的病人采说,他的左脑依然起作用,他的回答则全然不同:豪 猪是一种猴子,它当然会爬树。这个测试明白无误地告诉我们,右脑与具体情 猪是一种猴子,它当然会爬树。这个测试明白无误地告诉我们,右脑与具体情 景有关,因而右脑正常的病人能够记得豪猪的模样,它当然不是猴子; 景有关,因而右脑正常的病人能够记得豪猪的模样,它当然不是猴子;而左脑 则与逻辑有关,因而左脑正常的病人能够运用演绎逻辑来推理, 则与逻辑有关,因而左脑正常的病人能够运用演绎逻辑来推理,但他却不知道 豪猪长什么样。日常生活中的我们,偶尔也会有这样的体验, 豪猪长什么样。日常生活中的我们,偶尔也会有这样的体验,一时想不起某物 或某景的抽象名词,但却能在大脑中生动地再现其具体模样。 或某景的抽象名词,但却能在大脑中生动地再现其具体模样。这就是左右大脑 分工的不同。人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作, 分工的不同。人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作,否则这个世界在我们 眼中就会变得荒唐不堪。 眼中就会变得荒唐不堪。 人类生活在一个*似对称的世界之中,人体就呈明显的两侧对称。 人类生活在一个*似对称的世界之中,人体就呈明显的两侧对称。但这种 对称又不时会被打破,众所周知,体内的器官分布就呈现某种不对称, 对称又不时会被打破,众所周知,体内的器官分布就呈现某种不对称,如心脏
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偏于左侧, 许因为我们处处遭遇对称, 偏于左侧,或许因为我们处处遭遇对称,因而科学家对于自然规律的对称性有 一种痴迷。然而,更加重要的却是.在所有创造性的活动中, 一种痴迷。然而,更加重要的却是.在所有创造性的活动中,首先必须打破的 恰恰是这种原始的对祢性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例, 恰恰是这种原始的对祢性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例,当它置 身于两堆同等距离的干草之间时,将难以在向左走与向右走之问做出抉择。 身于两堆同等距离的干草之间时,将难以在向左走与向右走之问做出抉择。它 置身于对称性之中,若不打破这种对称性,它就会被活活饿死。自然, 置身于对称性之中,若不打破这种对称性,它就会被活活饿死。自然,现实中 的驴子决不会饿死,由于某种细微差剐的影响, 的驴子决不会饿死,由于某种细微差剐的影响,它会以不可预测的行动去打破 这种逻辑上的对称. 这种逻辑上的对称. 就此而言,随着不对称性而来的,就是创造和活力。以性别为例, 就此而言,随着不对称性而来的,就是创造和活力。以性别为例,基于雌 雄相异的两性生殖,为生命界带来无穷的变异或活力 而人类的两情相悦, 穷的变异或活力。 雄相异的两性生殖,为生命界带来无穷的变异或活力。而人类的两情相悦,更 是生活而不是活着的见证。以时间为例,未来和过去的不对称, 是生活而不是活着的见证。以时间为例,未来和过去的不对称,才让我们的生 活始终都充满希望。 活始终都充满希望。 选自《科技导报》 有删改。 (选自《科技导报》2008 年第 2 期,有删改。) 6 本文谈论的核心问题是 A.人类大脑的特征 A.人类大脑的特征 B 对称性 C 分辨左右的意义 D 不对称性 答案】 【答案】D 解析】 不对称性”是阅读材料的中心话题。 【解析】 不对称性”是阅读材料的中心话题。 “ 下列各项中, 豪猪爬树” 7 下列各项中, 豪猪爬树”测试所直接证明的一项是 “ A.人类能够区别左右 奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的。 人类能够区别左右, A.人类能够区别左右,奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的。 我们人类的右脑与直觉、情感有关,左脑与逻辑、语言有关。 B 我们人类的右脑与直觉、情感有关,左脑与逻辑、语言有关。 左侧休克的病人和右侧休克的病人的左右大脑分工是不同的。 C 左侧休克的病人和右侧休克的病人的左右大脑分工是不同的。 人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作,否则就荒唐不堪。 D 人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作,否则就荒唐不堪。 答案】 【答案】B 解析】 自然段可知。 【解析】阅读第 2 自然段可知。 8 下列表述符台原文意思的项是 A.文章第一段明确指出 无论是区分上下还是区分左右, 文章第一段明确指出: A.文章第一段明确指出:无论是区分上下还是区分左右,都依赖于打破对 称性,找到在功能上更直观方便并且不对称的参照系。 称性,找到在功能上更直观方便并且不对称的参照系。 动物不能区分左右,因为动物的大脑是对称的。 B 动物不能区分左右,因为动物的大脑是对称的。奥地利物理学家马赫提出 并通过实验证明了这个结论,马赫的洞见是正确的。 并通过实验证明了这个结论,马赫的洞见是正确的。 科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷, C 科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷, 原因或许就在于人类生活在个 *似对称的世界之中.我们处处遭遇对称 处处遭遇对称。 *似对称的世界之中.我们处处遭遇对称。 现实中的驴子即使身处两堆同等距离的干草之间也决不会饿死, D 现实中的驴子即使身处两堆同等距离的干草之间也决不会饿死, 因为它会 凭借其大脑的不对称性,打破逻辑上的对称。 凭借其大脑的不对称性,打破逻辑上的对称。 答案】 【答案】C 解析】A.文章第一段明确指出的是 要区分左右之不同, 文章第一段明确指出的是: 【解析】A.文章第一段明确指出的是:要区分左右之不同,首先得有赖于 某种不对称的基准。 原文为“这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出, 某种不对称的基准。B 原文为“这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出,如今 已有实验证明,马赫的洞见是正确的。 已有实验证明,马赫的洞见是正确的。 C 原文为“自然,现实中的驴子决不会 ” 原文为“自然, 饿死,由于某种细微差剐的影响, 饿死,由于某种细微差剐的影响,它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的 对称. 对称. ” 根据原文的信息, 9 根据原文的信息,下列推断正确的一项是 A.左右大脑的不对称是我们区别于动物特征之一 A.左右大脑的不对称是我们区别于动物特征之一 人类区别左右的能力不是天生的, B 人类区别左右的能力不是天生的,而是后天教育的结果 人类所有的创造和活力,都来源于所处世界的对称性。 C 人类所有的创造和活力,都来源于所处世界的对称性。 我们之所以充满希望,就是因为未来必定比过去美好。 D 我们之所以充满希望,就是因为未来必定比过去美好。 答案】 【答案】A
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解析】 原文已指出“人类能够区别左右, 【解析】B 原文已指出“人类能够区别左右,奥秘就在于人类的左右大脑是 不对称的”跟教育没有关系。 原文指出“就此而言,随着不对称性而来的, 不对称的”跟教育没有关系。C 原文指出“就此而言,随着不对称性而来的,就 是创造和活力。 推断明显不对。 不一定,原文指出“未来和过去的不对称, 是创造和活力。 推断明显不对。D 不一定,原文指出“未来和过去的不对称, ” 才让我们的生活始终都充满希望” 才让我们的生活始终都充满希望” 。 【2008 年高考湖南卷】文言文阅读(21 三、 2008 年高考湖南卷】文言文阅读(21 分,其中选择韪每小题 3 分,翻 【 译题 9 分,简答题 3 分) 阅读下面的文言文, lO~ 阅读下面的文言文,完成 lO~14 题。 欧阳)公讳颍,字孝叔。成*三年,举进士中第,初任峡州军事判官, (欧阳)公讳颍,字孝叔。成*三年,举进士中第,初任峡州军事判官,有 能名,即州拜秘书省著作佐郎,知建宁县。未半岁, 能名,即州拜秘书省著作佐郎,知建宁县。未半岁,峡路转运使薛颜巡部至万 逐其守之不治者,以谓继不治非尤善治者不能, . 奏自建宁县往代之。 川,逐其守之不治者,以谓继不治非尤善治者不能,因奏自建宁县往代之。以 治闻。由万川相次九领州而治之,一再至日鄂川。二辞不行:初彭州,以母夫 治闻。 由万川相次九领州而治之, 一再至日鄂川。 二辞不行: 初彭州, . 人老,不果行;最后嘉州,以老告,不行。实治七州,州大者繁广, 人老,不果行;最后嘉州,以老告,不行。实治七州,州大者繁广,小者俗恶 而奸,皆世指为难治者。其尤甚曰歙州,民*律令,性喜讼,家家自为簿书, 而奸,皆世指为难治者。其尤甚曰歙州,民*律令,性喜讼,家家自为簿书, . 凡闻人之阴私毫发,坐起语言,日时皆记之,有讼则取以证。 牢就桎 凡闻人之阴私毫发,坐起语言,日时皆记之,有讼则取以证。其视入狴①牢就桎 ② 恬如也。盗有杀其民董氏于市,三年捕不获,府君至, 梏,犹冠带偃箦 ,恬如也。盗有杀其民董氏于市,三年捕不获,府君至,则得 之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者,有司百计捕之甚急,且又大购之, 之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者,有司百计捕之甚急,且又大购之,皆不 获,有司苦之。公曰勿捕与购,独召富家二子,械付狱,鞫 3 之。州之吏民皆曰 有司苦之。公曰勿捕与购,独召富家二子,械付狱, , “是素良子也” 大怪之,更疑互谏。公坚不回,鞫愈急,二子服。然吏民犹疑 良子也” 大怪之,更疑互谏。公坚不回 鞫愈急,二子服。 . . 其不胜而自诬,及取其所盗某物于某所,皆是,然后欢曰: 神明也。 其不胜而自诬,及取其所盗某物于某所,皆是,然后欢曰: 公,神明也。 其 “ ” . 治尤难者若是,其易可知也。 治尤难者若是,其易可知也。 公刚果有气,外严自明,不可犯,以是施于政,亦以是持其身。 公刚果有气,外严自明,不可犯,以是施于政,亦以是持其身。初,皇考 . 侍郎为许日令,时丁晋公尚少,客其县。 考识之,曰贵人也, . 之游, 侍郎为许日令,时丁晋公尚少,客其县。皇考识之,曰贵人也,使与之游,待 之极厚。及公佐峡川,晋公荐之,遂拜著作。其后,晋公居大位,用事, 之极厚。及公佐峡川,晋公荐之,遂拜著作。其后,晋公居大位,用事,天下 之士往往因而登荣显,而公屏不与之接。故其仕也,自著作佐郎、秘书丞、 之士往往因而登荣显,而公屏不与之接。故其仕也,自著作佐郎、秘书丞、太 常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中,皆以岁月考课,次第升, 常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中,皆以岁月考课,次第升,知 嘉州,皆所当得.及晋公败,士多不免, 万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州,皆所当得.及晋公败,士多不免, 惟公不及。 惟公不及。 明道二年,以老乞分司,有田荆南,遂归焉。以景佑 明道二年,以老乞分司,有田荆南,遂归焉。以景佑元年正月二十六日终 于家,年七十有三。 于家,年七十有三。 选自《欧阳修全集》 ,中华书局 年版,有删节。 (选自《欧阳修全集》 中华书局 2001 年版,有删节。) , 监狱. :竹席 。 :审讯 【注】①狴(bì) :监狱.。②箦(zé) 竹席: ○鞠(jū) 审讯。 (bì :竹席: 3 :审讯。 对下列句子中加点的词的解释, 10 对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.皆世 . 皆世指 指称, A.皆世指为难治者 指:指称,称 州之吏民皆曰“ . 良子也” B 州之吏民皆曰“是素良子也” 公坚不回 C 公坚不回 . 回:返回 持:约束 素:一向,*素 一向,


亦以是持 D 亦以是持其身 . 【答案】C 答案】 解析】公坚不回 【解析】公坚不回 .

回:反悔

下列各组句子中, 1l 下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
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A.因 A.因奏自建宁县往代之 . 不如因而厚遇之, 不如因而厚遇之,使归赵 . 初彭州, . 母夫人老, B 初彭州,以母夫人老,不果行 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀 . 又富家有盗夜入启 . 夜入启其 C 又富家有盗夜入启其藏者 夫六国与秦皆诸侯, . 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦 之游, D 使与之游,待之极厚 . 有志与 有志与力,而又不随以怠 . 【答案】C 答案】 解析】 代词,他们的。 前一个为:所以。后一个为: 前一个为: 【解析】C 代词,他们的。A 前一个为:所以。后一个为:趁机 B。前一个为: 后为一个为: 前一个为: 介词。后一个为: 因。后为一个为:用。D 前一个为:随,介词。后一个为:和,连词 下列对原文有关内容的分析和概括, 12 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职 是因为他认为万州难治理, 薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职, A.薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职,是因为他认为万州难治理, 需任用非常善于治理的人的缘故。 需任用非常善于治理的人的缘故。 歙州民风不正,人们好打官司,不畏牢狱。入狱之时,尚穿戴整齐, B 歙州民风不正,人们好打官司,不畏牢狱。入狱之时,尚穿戴整齐,且自 带凉席,以便在牢中国得安然舒适。 带凉席,以便在牢中国得安然舒适。 欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为,将其抓获,严加审问, C 欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为,将其抓获,严加审问,二子供认不 后又起获了赃物,百姓叹服。 讳,后又起获了赃物,百姓叹服。 D 欧阳颍初任峡州军事判官,有才干,经丁晋公推荐拜著作佐郎,其后多次 欧阳颍初任峡州军事判官,有才干,经丁晋公推荐拜著作佐郎, 任知州之职,景祜元年在家去世。 任知州之职,景祜元年在家去世。 答案】 【答案】B 解析】 不能说“民风不正” 原文无此意。 【解析】 不能说“民风不正” 原文无此意。 , 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 13 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 分, (9 每小题 3 分) (1)且又人购之 皆不获,有司苦之。 且又人购之. (1)且又人购之.皆不获,有司苦之。 答案】并且又大力悬赏(缉捕)盗贼,都不能捕获, 【答案】并且又大力悬赏(缉捕)盗贼,都不能捕获,主管官吏对这件事 情感苦恼。 情感苦恼。 (2)然吏民犹疑其不胜而自诬 然吏民犹疑其不胜而自诬。 (2)然吏民犹疑其不胜而自诬。 答案】然而官吏百姓还是怀疑他们(是因为)经受不住(审讯之苦) 【答案】然而官吏百姓还是怀疑他们(是因为)经受不住(审讯之苦)而 自己承认强加给他们的罪名。 自己承认强加给他们的罪名。 (3)其治尤难者若是 其治尤难者若是, (3)其治尤难者若是,其易可知也 答案】他治理最难治理的地方(都像)这样,那些容易的( 【答案】他治理最难治理的地方(都像)这样,那些容易的(就)可以知 道了。 道了。 文中说“及晋公败,士多不免,惟公不及” 请根据文意,说明“ 14 文中说“及晋公败,士多不免,惟公不及” 请根据文意,说明“惟公不 , 的原因。 及”的原因。 答案】 欧阳颍品行端正,持身谨严。 (2 丁晋公居高位时, 【答案】 1)欧阳颍品行端正,持身谨严。 2)丁晋公居高位时,欧阳颍 ( ( 有意同他保持距离。 (3 欧阳颍靠自己的能力和政绩升迁,不是靠晋公提拔。 有意同他保持距离。 3)欧阳颍靠自己的能力和政绩升迁,不是靠晋公提拔。 ( 四、古诗词鉴赏和古诗文默写(11 分) 古诗词鉴赏和古诗文默写(11 15【2008 年高考湖南卷】阅读下面两首唐诗,然后回答问题。(5 分) 15【 年高考湖南卷】阅读下面两首唐诗, 然后回答问题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 扬花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 扬花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
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我寄愁心与明月,随风直到夜郎西. 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西. 龙标野宴 王昌龄 沅漠夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。 沅漠夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。 莫道弦歌愁远诵,青山明月不曾空。 莫道弦歌愁远诵,青山明月不曾空。 龙标:古地名,今属湖南黔阳。 【注】龙标:古地名,今属湖南黔阳。 两首诗都有一“ 但其在诗中的含义和所起的作用各不相同, 两首诗都有一“愁”字,但其在诗中的含义和所起的作用各不相同,请简 要分析 答案】李白诗中的“ 是怀人之愁;它是全诗的“诗眼” 【答案】李白诗中的“愁”是怀人之愁;它是全诗的“诗眼” 作者以此统 , 摄全诗。 摄全诗。 王昌龄诗中的“ 是远谪之愁;作者以“ 衬托自己不以远谪为念, 王昌龄诗中的“愁”是远谪之愁;作者以“愁”衬托自己不以远谪为念, 寄情山水的旷达之情。 寄情山水的旷达之情。 16【 年高考湖南卷】古诗文默写。 16【2008 年高考湖南卷】古诗文默写。(6 分,每空 1 分) (1)古诗默写 古诗默写。 须默写) (1)古诗默写。(必须默写) 蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。 李白《 蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。(李白《蜀 道难》 道难》) (2)古文默写 共两段,任选一段默写) 古文默写。 (2)古文默写。(共两段,任选一段默写) 邹忌修八尺有余 八尺有余, 朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰: ①邹忌修八尺有余,而形貌昳 丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰: 我孰与城 “ 北徐公美? 战国策·邹忌讽齐王纳谏》 北徐公美?”(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》) 盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少, ②盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少,盖其 又深,则其至又加少矣。 王安石《游褒禅山记》 又深,则其至又加少矣。(王安石《游褒禅山记》) 现代文(文学类文章)阅读(17 五、现代文(文学类文章)阅读(17 分) 年高考湖南卷】阅读下面的文字, 17~ 【2008 年高考湖南卷】阅读下面的文字,完成 17~20 题。 谈静 朱光潜 选自朱光潜《绐青年的十二信》 广西师范大学出(1) ,广西师范大学出(1)人生乐趣一半得之 (选自朱光潜《绐青年的十二信》 广西师范大学出(1)人生乐趣一半得之 , 于活动,也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的, 于活动,也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的,是容许自然界事物 感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色,耳闻声音,是感受; 感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色,耳闻声音,是感受;见 颜色而知其美,闻声音而知其和,也是感受.同一美颜,同一和声, 颜色而知其美,闻声音而知其和,也是感受.同一美颜,同一和声,而各个人 所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松, 所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松,你看见它 只觉得可以破来造船;我见到它可以让人纳凉;旁人也许说它很宜于入画, 只觉得可以破来造船;我见到它可以让人纳凉;旁人也许说它很宜于入画,或 者说它是高风亮节的象征.再比方街上有一个乞丐,我只能见到他的蓬头垢面, 者说它是高风亮节的象征.再比方街上有一个乞丐,我只能见到他的蓬头垢面, 觉得他很讨厌,你见他便发慈悲心,给他一个铜子; 觉得他很讨厌,你见他便发慈悲心,给他一个铜子;旁人见到他也许立刻发下 宏愿,要打翻社会制度 社会制度。 宏愿,要打翻社会制度。 (2)世间天才之所以为天才 固然由于具有伟大的创造力, 世间天才之所以为天才, (2)世间天才之所以为天才,固然由于具有伟大的创造力,而他的感受力也 分外比一般人强烈。比方诗人和美术家,你见不到的东西他能见到, 分外比一般人强烈。比方诗人和美术家,你见不到的东西他能见到,你闻不到 的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然,你就请伯牙向他弹琴, 的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然,你就请伯牙向他弹琴,他也只联想到 棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略” 不过领略只是感受的一方面。 棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略” 不过领略只是感受的一方面。世界上最 , 快活的人不仅是最活动的人,也是最能领略的人。所谓领略, 快活的人不仅是最活动的人,也是最能领略的人。所谓领略,就是能在生活中 寻出趣味。好比喝茶,渴汉只管满口吞咽,会喝茶的人却一口一口地细啜, 寻出趣味。好比喝茶,渴汉只管满口吞咽,会喝茶的人却一口一口地细啜,能 领略其中风味。 领略其中风味。 (3)能处处领略到趣味的人决不至于岑寂 也决不至于烦闷。 能处处领略到趣味的人决不至于岑寂, (3)能处处领略到趣味的人决不至于岑寂,也决不至于烦闷。朱子有一首诗 说: 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。 “半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。 ” 这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索,把这幅图画印在脑里, 这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索,把这幅图画印在脑里,然后假想这
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半亩方塘便是你自己的心,你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当! 半亩方塘便是你自己的心,你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活 干燥,只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影,没有源头活水来, 干燥,只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影,没有源头活水来,这源 头活水便是领略得的趣味. 头活水便是领略得的趣味. (4)领略趣味的能力固然一半由于天资 一半也由于修养。 领略趣味的能力固然一半由于天资, (4)领略趣味的能力固然一半由于天资,一半也由于修养。大约静中比较容 易见出趣味。物理上有一争定律说:两物不能同时并存于同一空问。 易见出趣味。物理上有一争定律说:两物不能同时并存于同一空问。这个定律 在心理方面也可以说得通。 般人不能感受趣味,大半因为心地太忙, 在心理方面也可以说得通。—般人不能感受趣味,大半因为心地太忙,不空所 以不灵。我所谓 以不灵。我所谓“静” 便是指心界的空灵,不是指物界的沉寂,物界永远不沉 ,便是指心界的空灵,不是指物界的沉寂, 寂的。你的心界愈空灵,你愈不觉得物办沉寂,或者我还可以进一步说, 寂的。你的心界愈空灵,你愈不觉得物办沉寂,或者我还可以进一步说,你的 心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈。所以*静并不必定要逃空谷, 心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈。所以*静并不必定要逃空谷,也不必定 学佛家静坐参禅,静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味, 学佛家静坐参禅,静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味,而能领略 静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘市喧嚷中,你偶然丢开一切, 静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘市喧嚷中,你偶然丢开一切, 悠然退想,你心中使蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来。 悠然退想,你心中使蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来。这就是忙 中静趣。 中静趣。 (5)我这番话部是替两句人人知道的诗下注脚 这两句诗就是“ 我这番话部是替两句人人知道的诗下注脚。 (5)我这番话部是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万特静观皆 自得,四时佳兴与人同” 大约诗人的领略力比一般人都要大 略力比一般人都要大。 自得,四时佳兴与人同” 大约诗人的领略力比一般人都要大。*来看周启孟的 。 雨天的书》引日本人小林一茶的一首俳句: 不要打哪,苍蝇搓他的手, 《雨天的书》引日本人小林一茶的一首俳句: 不要打哪,苍蝇搓他的手,搓他 “ 的脚呢。 觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。 的脚呢。 觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗 ” 人到这种境界的也很多: 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北” 人到这种境界的也很多: 鱼戏莲叶东, “ 鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北” ; 采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还” 倚杖柴门外, “采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还” 倚杖柴门外,临风听 ; 暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟” 像这一类描写静趣的诗, 暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟” 像这一类描写静趣的诗,唐人五言绝句中最 。 你只要仔细玩味,你便可以见到这个宇宙又有一种景象, 多。你只要仔细玩味,你便可以见到这个宇宙又有一种景象,为你*时所未见 到的。 到的。 (6)静的修养不仅是可以使你领略趣味 对于求学处事都有极大帮助 静的修养不仅是可以使你领略趣味, 事都有极大帮助。 (6)静的修养不仅是可以使你领略趣味,对于求学处事都有极大帮助。释迦 牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事,你是知道的。 牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事,你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓 皇扰乱中雍容应付事变,丝毫不觉张皇,就因为能镇静。现代生活忙碌, 皇扰乱中雍容应付事变,丝毫不觉张皇,就因为能镇静。现代生活忙碌,而青 年人又多浮躁。你站在这潮流里,自然也难免跟着旁人乱嚷。 年人又多浮躁。你站在这潮流里,自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷 闹中偶然觅静,于身于心,都有极大裨益。你多在静中领略些趣味, 闲,闹中偶然觅静,于身于心,都有极大裨益。你多在静中领略些趣味,不特 你自己受用,就是你的朋友们看着你也快慰些。我生*不怕呆人, 你自己受用,就是你的朋友们看着你也快慰些。我生*不怕呆人,也不怕聪明 过度的人,只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也。 过度的人,只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也。你 对着有趣昧的人,你并不必多谈话,只是默然相对,心领神会, 对着有趣昧的人,你并不必多谈话,只是默然相对,心领神会,便可觉得朋友 中间的无上至乐。 中间的无上至乐。 年版,略有删改。 版社 2004 年版,略有删改。 ) 本文系朱光潜《绐青年的十二信》的第三封信, 【注】本文系朱光潜《绐青年的十二信》的第三封信,写于上世纪二十年 代作者旅欧期间。 代作者旅欧期间。 17、第一段说“感受” 含义极广” 请根据文意,说明“含义极广” 17、第一段说“感受”的“含义极广” 请根据文意,说明“含义极广”表 。 现在哪些方面。 (4 现在哪些方面。 4 分) ( 答案】 感知到对象②对象引起的人的心灵的反应。 【答案】①感知到对象②对象引起的人的心灵的反应。③不同个体的反应 有差异 下面是两个推论句,但作者省略了推论的中间环节。 18 下面是两个推论句,但作者省略了推论的中间环节。请根据上下文的意 分别补写出句中所省略的内容。 思,分别补写出句中所省略的内容。(4 分) 答案】你的心界愈空灵,对物界的感受愈敏锐, 【答案】你的心界愈空灵,对物界的感受愈敏锐,你愈不觉得物界沉寂 你的心界愈空灵,物界对心界的影响愈小,心灵愈能领略趣味,你也愈不 你的心界愈空灵,物界对心界的影响愈小,心灵愈能领略趣味,你也愈不 觉得物界喧嘈。 觉得物界喧嘈。 比较第五段中的小林一茶的俳句与中国诗人的诗句, 19 比较第五段中的小林一茶的俳句与中国诗人的诗句,指出它们在境界上
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有哪些相同点。 有哪些相同点。(5 分) 答案】 都表现为一种幽美的情境。 (2 【答案】 1)都表现为一种幽美的情境。 2)都是在静观寻常事物中妙悟 ( ( 到的另一种景象 都能从中看出诗人悠然自得的、 (3)都能从中看出诗人悠然自得的、空灵的心境 本文可分为三大部分,(1)~(3)为第一部分 (4)~(5)为第二部分 为第一部分, 为第二部分, 20 本文可分为三大部分,(1)~(3)为第一部分,(4)~(5)为第二部分,(6) 为第三部分。请分别从每个部分中找出一个合适的词语( 个字) 为第三部分。请分别从每个部分中找出一个合适的词语(每处 2 个字),概括山 这个部分的主要内容。 这个部分的主要内容。(4 分) 答案】 【答案】感受 静趣 裨益 文章赏析(14 六、文章赏析(14 分) 从下列角度中任选一个, 字左右的文章赏析。 21 从下列角度中任选一个,写 300 字左右的文章赏析。(14 分) 答案】(1)从主题思想的角度赏析《谈静》 【答案】(1)从主题思想的角度赏析《谈静》 本文的主旨是关于静的修养。能够领略静趣的人, ①本文的主旨是关于静的修养。能够领略静趣的人,才能在尘世喧嚷中蓦 然获得无穷妙悟。心静不仅能使人领略乐趣, 然获得无穷妙悟。心静不仅能使人领略乐趣,于人的身心也有极大裨益 赏析应当紧扣文本进行,角度可以多样。例如:A.主题在全文构思中的 ②赏析应当紧扣文本进行,角度可以多样。例如:A.主题在全文构思中的 作用。 是全文的中心与枢纽。所有的范例,事理都体现出文章的主题思想, 作用。 静”是全文的中心与枢纽。所有的范例,事理都体现出文章的主题思想, “ 文章的内容围绕着主题来展开,段落层次也围绕着主题来安排。 文章的内容围绕着主题来展开,段落层次也围绕着主题来安排。B 主题与个人修 养的关系“ 是个人修养的重要组成部分。忙里可“偷闲” 闹中能觅静, 养的关系“静”是个人修养的重要组成部分。忙里可“偷闲” 闹中能觅静,它 , 全在于个人的修炼。静中领略的趣味,不仅使自己受益,也给朋友带来快慰。 全在于个人的修炼。静中领略的趣味,不仅使自己受益,也给朋友带来快慰。C 从结构技巧的角度谈主题在文中的展开方式。全文先谈“感受” 再从“ 从结构技巧的角度谈主题在文中的展开方式。全文先谈“感受” 再从“心界的 , 空灵”所获得的“静趣” 引出“静修”于人身心都有裨益的结论。 空灵”所获得的“静趣” 引出“静修”于人身心都有裨益的结论。D 从表现技 , 巧的角度谈主题在文中的展开方式。 如人生哲理、 物理定律的妙用, 生动范例( 巧的角度谈主题在文中的展开方式。 如人生哲理、 物理定律的妙用, 生动范例(自 然现象社会场景)的精选,俳句、诗句的引用等对于阐释主题的作用, 然现象社会场景)的精选,俳句、诗句的引用等对于阐释主题的作用,以及由此 所启发的读者对静的审美理解和艺术享受。 所启发的读者对静的审美理解和艺术享受。 (2)从说理技巧的角度赏析 谈静》 从说理技巧的角度赏析《 (2)从说理技巧的角度赏析《谈静》 抓住话题关键,由浅入深,循序渐进。全文由“感受”入手,引出“ ①抓住话题关键,由浅入深,循序渐进。全文由“感受”入手,引出“静 趣” 再到静修的好处,后面的内容以前面的阐述为基础,说理层层递进。 ,再到静修的好处,后面的内容以前面的阐述为基础,说理层层递进。 将抽象的理论融入生动具体的范例解说之中,而范例大多来自现实生活, ②将抽象的理论融入生动具体的范例解说之中,而范例大多来自现实生活, 以及人们熟悉的文学作品, 以及人们熟悉的文学作品,使文章的观点更加容易理解 书信的形式和谈话的方式,以及亲切*和的语言,增加了文章的亲和力, ③书信的形式和谈话的方式,以及亲切*和的语言,增加了文章的亲和力, 使文章的观点更易为读者所接受。 使文章的观点更易为读者所接受。 写作(60 七、写作(60 分) 阅读下面的文字,按要求作文。 22 阅读下面的文字,按要求作文。 天街小雨润如酥,草色遥看*却无”是唐代诗人韩愈的名句。 “天街小雨润如酥,草色遥看*却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意 思是说,在滋润如酥的初春细雨中,春草发芽,远远望去,一片淡淡的绿色, 思是说,在滋润如酥的初春细雨中,春草发芽,远远望去,一片淡淡的绿色, 可是走*后,却只见到极为稀疏的草芽,绿色反而感觉不到了。 可是走*后,却只见到极为稀疏的草芽,绿色反而感觉不到了。诗句的意境是 美的,隐含的哲理也很丰富。 使我们领悟到:置身太*, 美的,隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到:置身太*,有时反而感受不到 实际存在的东西,要把握某一事物,有时需要跳出这一事物, 实际存在的东西,要把握某一事物,有时需要跳出这一事物,人对事物的看法 与对美的感受同距离是有关系的其实, 与对美的感受同距离是有关系的其实,生活中的许多事物和现象都含有这两句 诗的意境与哲理,关键在于你的观察和体会。 诗的意境与哲理,关键在于你的观察和体会。 请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理,联系现实生活, 请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理,联系现实生活,写一篇不少 字的议论文或记叙文。 于 800 字的议论文或记叙文。 注意】 立意自定,题目自拟。 【注意】①立意自定,题目自拟。 不要照抄或扩写材料。 ②不要照抄或扩写材料。 所写文章符合文体要求。 ③所写文章符合文体要求。
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